경찰서가 가장 많이 불타는 나라? 불란서
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요즈음은 부모에게 물질로써 봉양함을 효도라 한다. 그러나 개나 말도 집에 두고 먹이지 않는가. 공경하는 마음이 여기에 따르지 않으면 짐승과 무엇이 다르겠는가. - 논어 위정편
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밭이 있어도 갈지 않으면 창고가 비고 책이 있어도 가르치지 않으면 자손이 어리석다. - 백거이
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용기는 별로 인도하고 두려움은 죽음으로 인도한다. - 세네카 "헤르쿨레스 오에테우스"
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어떤 사람의 희망은 미술에 있고 어떤 사람의 희망은 명예에 있고 어떤 사람의 희망은 황금에 있다. 그래도 나의 큰 희망은 사람에 있다. - 윌리암 부스
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예술은 창조자와 감상하는 사람이 서로 만나는 환희의 광장. - 도미다 고지로
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경제는 인간의 의지와는 아무런 관계없이 자신의 법칙을 따른다. - 고전학파 경제학자
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스스로 돌아봐서 잘못이 없다면 천만인이 가로막아도 나는 가리라. - 『맹자』
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한 사회의 자유는 그 사회의 웃음의 양과 정비례한다. - 제로 모스텔
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젊은이는 희망에 살고 노인은 추억에 산다. - 프랑스 격언
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지성인이란? 지랄 같은 성격의 소유자
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어떤 사람과 유산을 나눠 가질 때까지는 그를 안다고 말하지 말라. - 요한 카스파르 라바테르
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사랑은 일에 굴복한다. 만일 사랑으로부터 빠져 나오기를 원한다면 바쁘게 되라. 그러면 안전할 것이다. - 오비디우스 『사랑의 치료』 ☞명언생각
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악덕이 우리를 버릴 때에 우리는 우리편에서 그것을 버리는 것이라고 믿고서 그것을 자만한다. - 라 로슈푸코
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능력의 차이는 노력과 노하우에 따라서 어느 정도까지 극복할 수 있다. - 노구치 유키오 『초학습법』
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남에게 칭찬을 받고나서 "원 천만의 말씀을"이라고 말하는 것은 또다시 칭찬을 받고자 하는 속셈의 표현이다. - 라 로슈푸코
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내가 처한 모든 땅에서 내가 당한 모든 일을 할 수 있도록 최선을 다하자. - 루터
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우등생이란? 우둔하고 등신 같은 생물
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내가 성공을 했다면 오직 천사와 같은 어머니의 덕이다. - A.링컨
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꿩 먹고. 알도 먹는 사람은? 꿩 주인
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세계 최장기 잠수 기록을 세운 사람은? 요나
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두편이 서로 게임을 하거나 싸울 때 자기네 쪽의 반대편을 두 글자로 말하면 무엇인가? 남편
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검열이란 그 사회의 자신부족을 반영한다. - 포터 스튜어트
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전쟁은 지옥의 귀신이다. - 셰익스피어
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우리는 자주 아이들은 돈의 가치를 모른다고 말하곤 한다. 그러나 그 말이 전적으로 옳은 것은 아니다. 아이들은 '부모의' 돈의 가치는 몰라도 「자기네들의」 돈의 가치는 잘 알고 있다. - 주디 마키
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종교없는 교육은 약은 악마를 만들 뿐. - 작자 미상
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카리스마적 지배. - 베버
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남의 나쁜 점 꾸짖기를 너무 엄하게 하지 말라. 그 말을 받아서 감당할 수 있는가를 생각해야 한다. 남에게 착한 일 가르치기를 너무 높은 것으로써 하지 말라. 그 사람이 행할 수 있는 것으로써 해야 한다. - 채근담
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IQ 60이 생각하는 산토끼의 반대말은? 집토끼
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나는 매일 저녁 모든 근심걱정을 하느님께 넘겨 드린다. 어차피 하느님은 밤에도 안 주무실 테니까. ― 메리 C. 크라울리
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실존주의는 휴머니즘이다. - 샤르트르(J. P. Sartre)
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돈이란 결코 모든 것을 좋게 할 수도 없지만 그렇다고 모든 것을 썩게 하지도 않는다. - 탈무드
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위험에 대한 공포는 위험 그 자체보다 천 배나 무겁다. - 디포
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타협이란 다른 한쪽을 얻으려고 자신의 긴요한 한 부분을 양보하는 것인데 그러다간 종종 양쪽을 잃는 수가 있다. - 에드워드
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대부분 사람들이 누구나 다 양심의 부담을 안고 있기 때문에 같은 처지에 빠진 이들을 비난하는 데 주저한다. - 액킨슨
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건강은 제일의 재산이다. - 에머슨
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세계적으로 유명한 스트레스 연구의 선구자 한스 셀리에 박사는 자기 집 가정부가 부엌에서 자기가 쓴 연구 서적들을 읽고 있는 것을 보았다. 그래서 그는 그 가정부를 해고시켰다. 그런 다음 더 많은 월급을 주고 자기 연구실의 기사 수습생으로 다시 고용했다. - 데이비드 맥도널드
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사랑은 너무 어려 양심이 무엇인지 모른다. 그러나 양심이 사랑에서 태어나는 것을 누가 모르는가? - 셰익스피어 『소네트집』 ☞명언생각
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이 굶주린 세대에 시인이 무슨 소용이겠느냐? - 횔더를린
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친구와의 견해차이는 참으면서도 낯선 사람과의 견해차이는 이단이요 음모로 몰아붙이는 것이 인간. ― B.애트킨슨
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조용히 견디지 못하는 것이 인류의 가장 현저한 결점 중의 하나다. - 월트 배저트
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눈물을 흘리면서 빵을 먹어보지 못한 사람은 인생의 참맛을 알 수 없다. - 괴테
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가장 아름다운 세 가지 광경: 꽃이 만발한 감자밭 순풍을 받고 달리는 범선 아기를 낳고 난 뒤의 여인. - 에이레 속담
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믿음 없이는 성경을 하나님 말씀으로 받아들이기가 어렵지만 성경 없이 믿음이 생기기도 어렵다. - 손봉호 『나는 누구인가』
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지성인이란 ?뭘까? 지랄 같은 성격에 소유자
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신자는 완전할 수 없다. 다만 용서받을 뿐이다. - 작자 미상
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능력의 차이는 노력과 노하우에 따라서 어느 정도까지 극복할 수 있다. - 노구치 유키오 『초학습법』
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독서상우 (讀書尙友) - 맹자
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진정한 벗은 제2의 자기인 것이다. - 아리스토텔레스
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예절은 비용을 안 들이고도 모든 것을 얻는다. - C. E. 몬터규
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약속을 지키는 최선의 방법은 약속을 하지 않는 것이다. - 나폴레옹
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미래는 현재에 의해 얻어진다. 오늘은 어제의 시작이다. - T.풀러
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우리들은 지금 두 개의 영원이 서로 합쳐지는 시점에 서 있다. 즉 영원을 뒷받침해온 광대한 과거와 이미 기록된 시간의 최후까지 전진 하는 미래 교차점에 자리잡고 있다. 그러나 우리는 이들 두 영원의 어느 면에서도 살 수는 없다. 한 순간이라도 그럴 수 없다. 만약 그렇게 하려고 하다가는 몸과 마음이 모두 부서져 버릴 것이다. 그러므로 우리가 살 수 있는 유일한 시간인 현재만으로 만족해야 되지 않는가? 지 금부터 영원히 잠들 때까지.- 데일 카아네기 "인생의 길은 열리다"
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자기를 좋아하는 사람도 필요로 하는 사람도 없다고 느낄 때 오는 고독감은 가난 중의 가난. - 테레사 수녀
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사탄이 교회와 교인을 망쳐놓는 데 제일 좋은 책략은 서로가 서로에게 노여움을 참지 못하게 하는 것이다. - 돕슨
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전쟁 중에 장군이 가장 받고 싶어하는 복은? 항복
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언제나 가까운 길을 가라. 가까운 길이란 자연에 순응하는 길이다. 그렇게 하면 모든 일을 가장 건전한 이성에 따라서 말하고 행동할 수 있을 것이다. 이와 같은 태도는 고난이나 싸움 모든 농간과 야비한 허세로부터 당신을 해방시킬 것이다. - 아우렐리우스 『명상록』 제4장
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지금까지의 사실이나 통계에 의하면 미국에서 태어났음이 분명한 범죄계급은 의회밖에 없다. - 마크 트웨인
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하나님이 주신 약은 신약과 구약이다그러면 하나님이 말씀으로 주신 약은 무엇인가? 언약
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누구냐의 이북 사투리는? 누기오 구레네 인
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거지가 제일 좋아하는 욕은? 빌어먹을
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예수와 부처와의 가장 큰 차이점은? 헤어스타일
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절대로 실패하지 않으리라는 보장이 있다면 당신은 어떤 위대한 일을 해보시겠는가? - 로버트 H. 슐러
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좋은 말을 남에게 베푸는 것이 비단 옷을 입히는 것보다 더 따뜻하다. - 순자 "영욕편(榮辱篇)"
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모든 사람을 칭찬하는 사람은 그 누구도 찬양하지 않는 거나 마찬가지이다. - 사무엘 존슨
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기적을 많이 일으키는 사람? 열차 기관사
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엿장수가 제일 싫어하는 쇠는? 구두쇠 원래 고철로 엿을 바꾸었음
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젊은 사람들은 과거가 부족하기 때문에 편협하다. - 엔리코 에마누엘리
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믿음을 갖는 것은 곧 날개를 다는 것이다. - 바리
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남을 아는 사람은 지혜 있는 자이지만 자기를 아는 사람이 더욱 명찰한 자이다. 남을 이기는 사람은 힘이 있는 자이지만 자기 스스로를 이기는 사람은 더욱 강한 사람이다. - 노자
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개는 개인데 잡을 수 없는 개는? 안개.무지개
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또 다른 유부남이란? 유사시 부를 수 있는 남자
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안정이란 움직이지 않고 가만히 있는 것이 아니다. - 메테르니히
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언제나 마음에 태양을 품고 살아가자. 여인들이 혼자 있을 때 어떻 게 시간을 보내고 있는가를 남자들이 안다면 남자들은 결코 결혼 같은 것은 하지 않을 것이다. - O. 헨리
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당신이 하는 일은 무엇이나 결국 사람들에게 알려진다는 생각으로 살아라. - 휴 프래더
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한가한 인간은 고인 물처럼 끝내 썩어 버린다. - 프랑스 격언
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눈이오면 강아지가 벌떡 뛰어 다니는 이유는? 발이 시려우므로
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나무 타기를 잘하는 사람은? 삭개오-예수님 보려고 뽕나무에 잘 올라감
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지성인은 자기의 마음으로 자기 자신을 망보는 사람이다. - 카뮈
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꾸지람 뒤의 격려는 소나기 뒤에 나오는 태양 같은 것. - 요한 볼프강 폰 괴테
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외교관계는 인간관계와 같이 끝이 없다. 한 가지 문제를 해결하면 또 다른 문제가 생기니까. - 제임스 레스턴
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이념은 무화과나무와 같다. 처음 열리는 열매는 보통 크고 모양은 그럴듯하지만 맛이 없다. 진짜 열매를 맺기 시작할 때까지 판단을 미루는 것이 좋다. - 산티아고 람
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오 아름다운 청춘의 애정시대여 영원히 푸른 빛 그 빛을 잃지 말라. - 실러
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사람은 절반은 짐승이요 절반은 마귀인 것이다. - 휘필드
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천냥의 황금이 귀하다기보다 한 사람의 훌륭한 말 한마디를 듣는 것이 천금보다 귀하다; 黃金千兩(황금천냥)이 未爲貴(미위귀)요 得人一語(득인일어)가 勝千金(승천금)이니라. - "명심보감(明心寶鑑) 성심편(省心篇)
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다정하고 조용한 말은 힘이 있다. - 에머슨
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충고는 눈과 같아 조용히 내리면 내릴수록 마음에 오래 남고 가슴에 더욱 깊이 새겨진다. - 카알 힐티
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옷을 홀딱 벗은 남자의 그림 을글자로 줄이면? 전라남도
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슬픔은 우리 인간의 불행한 특권이다. 우리에게 흘리기 쉬운 눈물을 준 신들은 눈물을 흘리는 더 많은 원인을 주었다. - W. 화이트헤드
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명예는 물 위의 파문과 같으니 결국은 무로 끝난다. - 셰익스피어
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자유는 가능성과 의지 사이의 경계선상에 위치하고 있다. - 작자 미상
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펄펄 끓는 국을 마시다 혀를 데이고도 같이 국을 마시는 사람들에게 국이 뜨겁다는 것을 알리지 않는 사람은 정직하지 못한 사람. ― 유고슬라비아 속담
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사랑할 만한 것은 사랑하고 미워해야 할 것은 미워할 줄 알아야 하는 것이 인간. 그리고 그 차이를 분간하는 데 쓰는 것은 두뇌. - 로버트 프로스트
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품위가 깃든 주름살 앞에서는 고개가 숙여진다. 행복한 노년에는 이루 표현할 수 없는 새벽의 신선함이 있는 법. - 빅토르 위고
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엿장수가 가장 싫어하는 쇠는? 구두쇠
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큰일에 착수할 경우에는 기회를 만들어 내는 것보다도 눈앞의 기회를 이용하려고 힘써야 한다. - 라 로시푸코
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인간의 본성은 선(善). - 맹자
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시기심을 나타냄은 자기 자신에 대한 모욕이다. - Y.예프첸코
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거짓말을 하지 말고 그렇다고 진실을 다 말하지도 마라. - 작자 미상
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돈이란 결코 모든 것을 좋게 할 수도 없지만 그렇다고 모든 것을 썩게 하지도 않는다. - 탈무드
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완벽한 아내란 완벽한 남편을 기대하지 않는 아내. ― 작자 미상
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인간의 본성은 성적(性的)인 본능. - 프로이트
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오렌지 주스가 든 컵에 손 하나 안 대고 마시는 방법은? 빨대로 마신다.
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인간의 가장 큰 적은 바로 인간 자신이다. - 마이클 그린 『도피하는 현대인』
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큰 도가 행해지면 사람은 자기 부모만을 부모로 생각하지 않고 자기 자식만을 자식으로 생각하지 않는다. - 공자 "예기"
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재물은 많은 벗이 모이게 하고 가난한 자는 그 벗이 멀어진다. - "잠언 19장"
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또 아기를 낳기를 원하는 사람들이 꼭 읽어야 하는 성경은? 에스더
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고생보다 더 중요한 교육은 없다. - 지스레지
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악덕을 피하는 데 보다 선덕의 정당한 행동을 하는데 더 많은 판단이 필요하다. 악덕은 실상 추한 것이어서 한눈에 우리를 놀라게 한다. 그래서 만일 선덕의 가면을 쓰지 않으면 우리들을 유혹할 수 없는 것이다. - 체스터필드
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잘못을 고쳐주는 것도 좋은 일이지만 잘하도록 북돋우는 것은 더욱 효과가 있다. - 괴테
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눈물 속에는 다른 사람을 속이는 나머지 왕왕 자기 자신까지도 속이는 것이 있다. - 라 로슈푸코
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지혜의 첫 걸음은 자신의 어리석음을 아는 것이다. - "게레르트의 송가"
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소는 소인데 도저히 무슨 소인지 알 수 없는 소를자로 줄이면 ? 모르겠소
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산이 높을수록 골은 낮다. - T.풀러
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바보는 나중에 깨닫고 지자(知者)는 처음부터 깨닫는다. - 작자 미상
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영원이란 생각해 보면 무서운 것이다. 어디에서 끝이 날지 알 수 없으니. - 톰 스토파드
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사랑은 서로가 서로에게 마음을 주는 것이지 일방적으로 한 사람이 다른 사람을 위해서 희생하는 것은 아니다. - 베시 헤드
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잠잘 때 듣는 말은? 잠언
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과학에서는 최신의 연구서를 읽자. 문학에서는 최고(最古)의 것을 읽어라. 고전 문학은 항상 현대적이다. - 리튼
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