자기 자신에 대해 웃을 수 있는 사람은 남의 웃음을 사지 않는다. - 탈무드
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신동이란 뭘까? 신기한 동물
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전쟁의 클라이막스는 제1탄이 발사되기 직전 전쟁 준비가 완료된 순간이다. - 워나메이커
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귀빈이란? 귀찮은 빈대
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신의 천지창조의 마지막 날 인간을 만드신 것은 인간의 오만함을 없애기 위해서였다. - 『탈무드』
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시는 언어의 예술이다. 언어는 음성(音聲)과 의미(意味)의 결합체(結合體)다. 또 의미에는 형상(形象)이 있다. 음성은 음악(音樂)으로 통하고 의미 즉 개념(槪念)은 철학(哲學)으로 형상은 그림으로 접근한다. 음성만을 강조할 때 순수시가 되고 형상만을 강조할 때 순수한 회화시가 된다. 그리고 개념만을 강조할 때 철학시나 관념시가 된다. 시는 언어의 예술이므로 이 세 부분은 종합되어야 한다. 만약 극단적으로 분리되어 강조된다면 시 자체의 본질에서 멀어지게 된다. - 문덕수 『한국의 현대시』
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도둑이 훔친 돈을 뭐라고 할까? 슬그머니
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수치란 상대방의 동정을 받지 않으려고 하는 경계심이다. - 알랭 "정념론"
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입은 재앙과 행복을 불러들이는 문턱으로서 특히 나라의 정교(政敎; 정치와 종교)와 사람들을 헐뜯고 칭찬하는 일은 삼가 입 밖에 내지 말라. - 박영
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가난에 안주하는 자는 부한 자이다. - 셰익스피어
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여러분은 책 속에서나 또는 그 인생에 있어서 보다 훌륭했던 사람들의 발자취를 살피고 그들이 무엇을 숭배하고 무엇을 소중히 했던가를 배우라! 사람은 첫째 무엇을 숭배하고 존경하느냐에 따라 인품이 결정되는 것이다. - 대커리
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철의 장막. - 처어칠
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용서란 사람에게 가장 필요한 것이요 인류 최고의 업적이다. - 부시닐
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죽음이 다가오는 것을 그처럼 두려워한다는 것은 바로 생전의 사악한 생활의 증거이다. - 셰익스피어 "헨리 6세"
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새로운 방향으로 한 발짝 내딛게 되면 다음의 발짝도 그 뒤를 따를 것이며 따라서 올바른 방향을 향한다면 그 발걸음은 모든 것을 의미하는 것이다. - 에리히 프롬 "소유냐 존재냐"
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아는 게 많다고 모두 지도자가 되는 것은 아니다. 아는 게 많으면 어떤 지도자를 따라야 할지 선택하는 데는 도움이 된다. - 작자 미상
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압제의 습관은 도리를 노예로 한다. - 영국 속담
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고기는 물을 얻어 헤엄치건만 물을 잊는다. 새는 바람을 타고 날건만 바람 있음을 모른다. 이를 알면 가히 사물의 거리낌을 초월할 것이요 천연(天然)의 묘기(妙機)를 즐기리라. - 『채근담』 자연편(自然篇)
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언제까지고 계속되는 불행은 없다. 가만히 견디고 참든지 용기를 내어 쫓아버리든지 이 둘 중의 한 가지 방법을 택해야 한다. - 로망 롤랑
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힘과 인내를 알고자 한다면 나무를 벗으로 삼으라. - 할 보런드
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재물이 많으면 그만큼 걱정거리도 늘어나지만 재물이 전혀 없으면 걱정거리가 더 많다. - 탈무드
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닭이 길을 가다가 넘어지는 소리를 2자로 하면? 닭꽝
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아이들이 제일 좋아하는 성경권은? 아가서
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눈을 보고 눈싸움을 하고 싶은 충동이 일어나지 않는다면 늙어간다는 증거. - 두그 라슨
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부지런함에도 의와 이의 구분이 있다. 닭이 울 때부터 부지런하기로는 순임금이나 도적이나 한가지이기 때문이다. - 가정집
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고독이라는 것은 우리가 우리 자신의 형태를 어떻게 선택할 것인가 하는 과제를 포함하고 있다. 고독에는 불안이 따른다. - 샤르트르
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장미를 준 손에는 향기가 남아 있다. - 중국 속담
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우리의 조국이란 우리의 마음이 묶여 있는 곳이다. - 볼테르 "환상"
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오 아름다운 청춘의 애정시대여 영원히 푸른 빛 그 빛을 잃지 말라. - 실러
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세상에서 가장 용감한 광경은 불리한 여건과 싸우는 사람이다. - 작자 미상
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하늘과 땅을 웃기려면 먼저 고아를 웃겨라. 고아가 웃으면 하늘과 땅도 웃을 것이다. - 탈무드
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개미가 모이면 더러운 이유는? 개미 때 떼 이기 때문
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우리는 대개 습관이라고 하는 쇠사슬을 느끼지 못하고 있다가 그것이 끊을 수 없을 정도로 강해진 다음에야 비로소 그 존재를 깨닫게 된다. - 새뮤얼 존슨
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성급함은 우리들의 모든 기쁨을 망쳐 놓을 뿐 아니라 행복이 무엇인지를 깨닫지 못하게 한다. 우리는 항상 행복이 얼마 떨어진 곳에 있다는 막연한 생각 때문에 성급해진다. 그 행복을 잡기 위해 우리는 앞뒤를 가리지 않고 달려가고 싶어 한다. 그러나 행복이란 아이들이 차고 다니는 공과 같은 것이어서 발에 닿기만 하면 이내 차 버리고 만다. - 작자 미상
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우리는 지성적으로 되기 위해 많은 대가를 치룬다. - 에우리 피데스
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부부된 자는 의로써 화친하고 은으로써 호합한다. 남편이 아내를 때리면 무슨 의가 있겠으며 또 꾸짖으면 무슨 은이 있겠는가. - 후한서
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개는 갠데 돌리켜 오는 개는 무엇인가? 회개
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다 자랐는데도 계속 자라라고 하는 것은? 자라
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새로운 사상을 대했을 때 느끼는 고통의 정도를 가지고 자신의 나이를 판단할 수도 있다. - 존 누빈
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누구에게나 청춘이 지나가 버렸다고 느끼게 되는 순간이 있기 마련이다. 그러나 세월이 흐른 후 실제로는 그것이 훨씬 뒤의 일이었음을 깨닫는다. - 미니언 먹로클린
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석화(石火)같이 빠른 빛 속에 길고 짧음을 다툼이여 이긴들 얼마나 되는 광음(光陰)이뇨. 달팽이 뿔 위에서 자웅을 겨룸이여 이겨 본들 얼마나 되는 세계(世界)뇨. - 『채근담』 자연편(自然篇)
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새에겐 둥지가 있고 거미에겐 거미줄이 있듯 사람에겐 우정이 있다. ― 윌리엄 블레이크
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눈사람의 반대말은? 일어선 사람
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제일 알찬 사업은? 알 계란 ?장사
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앞으로는 「투자」로서의 공부가 아니라 「소비」로서의 공부가 필요하다. 아무런 대가도 기대하지 않고 공부하는 것 그 자체를 목적으로 하는 것이다. 그것이 진정한 궁극의 「공부」일 것이다. - 노구치 유키오 『초학습법』
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인생의 흐름을 지켜보지 말고 그 속에 뛰어들어라. - 호스 나로스키
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스타란 ? 스스로 타락한 자
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가장 높고 울창한 나무가 번개를 제일 무서워해야 한다. - 로린스
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우리가 허락치 않는 한 아무리 치명적인 실패도 우리를 재기 불능으로 만들 수 없다. - 스웨니
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수치는 청년에게는 장식 노년에게는 면목 없음이다. - 아리스토텔레스
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당신이 하는 거의 모든 일이 별로 의미 없는 일일 것이다. 그러나 당신이 그런 일들을 한다는 그 자체가 중요하다. - 모한다스 K. 간디
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참다운 마음의 평화는 최악의 사태를 감수하는 데서 얻어지며 이는 심리학적으로 에너지의 해방을 의미한다. - 임어당 "생활의 발견"
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요리사. 군인. 경찰. 판사중 누가 제일 큰모자를 쓸까? 머리가 제일 큰 사람
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너 자신을 도우면 하늘은 너를 도울 것이다. - 라퐁텐
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세상에서 제일 뜨거운 과일은?->천도 복숭아
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가장 달콤한 술은? 입술
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학생들이 싫어하는 피자는? 책피~~~자
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영웅은 다른 사람들보다 훨씬 더 용감한 것이 아니고 다만 5분 동안만 더 용감할 뿐이다. - 랠프 월도 에머슨
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유머란 깊이 있는 관찰 결과를 다정하게 전달하는 방법. - 리오 로스튼
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서로가 자신의 잘못을 인정하지 않으면 화해가 이루어지지 않는다. - 탈무드
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깨끗한 거리에서 빗자루를 들고 서 있는 여자 를자로 표현하면? 쓸데없는 여자
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사랑을 하다가 사랑을 잃은 편이 한번도 사랑하지 않는 것보다 낫다. - 테니슨
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씨암탉의 천적은? 사위
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명예는 정직한 수고에 있다. - G.클리블랜드
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사람 섬기기를 하늘과 같이 하라. - 최시형(崔時亨)
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천금의 구술은 반드시 깊은 여울 속에 있다. - 『장자』
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만물은 유전한다. - 헤라클레이토스(Herakleitos)
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내 눈에 비친 정치인의 인상은 권력에 굶주린 인간의 모습이다. - R.H.솔로우
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뉴스와 시시한 루머가 다른 점은 큰 소리로 말하는가 작은 소리로 말하는가의 차이일 뿐. - 작자 미상
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교양이란 화를 내지 않고 그러면서도 자신의 신념을 잃지 않은 채 어떤 얘기라도 들을수 있는 능력을 말한다. - 로버트 프로스트
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죽은 뒤라도 사람은 조금은 자라는 것. - 릴케 『말테의 수기』
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절망은 비겁한 자에게 용기를 가져다 준다. - 영국 속담
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폭력은 무능한 자들의 마지막 피난처. - 아이작 아시모프
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사람은 군대의 침입에는 대항하지만 사상의 침입에는 대항하지 못한다. - 빅토르 위고
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암시하는 법을 아는 것은 가르치는 큰 기술이다. - 아미엘 "일기"
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부귀를 누리는 사람들 주변에는 남들도 모여들고 빈궁한 사람 곁에는 친척들도 거들떠 보지 않는다. - 『문선(文選)』
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시(詩)는 사상(思想)의 정서적 등가물(等價物). - T. S. 엘리어트
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자기들만이 옳다는 사람들 만 사는 집은? 고집
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한두 사람을 항상 속일 수도 있고 여러 사람을 한두 번 속일 수는 있을지 모르나 수많은 사람을 항상 속일 수는 없다. - 링컨
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필요한 돈을 빌리는 것은 마치 가려운 곳을 긁는 것과 같다. - 탈 무드
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다수란 때로 바보들이 한쪽에 많이 몰려 있기 때문에 형성되는 것. - 클로드 맥도널드
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자신의 전체적인 인격을 발달시키고자 적극적으로 노력하여 생산적인 방향으로 나아가지 않는다면 사랑을 위한 모든 시도가 결국 수포로 돌아가게 될 것이라는 점을 독자들에게 확신시켜 주려는 것이 바로 이 책의 목적이다. 즉 저마다의 개인적인 사랑을 통해 만족을 얻는 것도 이웃을 사랑하는 능력이 없이는 그리고 진정한 겸손과 용기 신념과 철저한 훈련이 없이는 성취할 수 없다는 것을 저자는 강조하고 싶다. - 에리히 프롬 『사랑의 기술』 서문 中
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가장 시간을 그릇되게 사용한 자가 제일 먼저 시간이 짧다고 불평한다. - 블래리
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나는 단순히 존재한다는 사실만으로도 즐겁다는 것을 잊어 본 적이 없다. - 캐서린 햅번
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마음을 가는 것은 두뇌를 가는 것보다 더 소중하다. - 탈무드
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고통은 인간을 생각하게 만든다. 사고는 인간을 현명하게 만든다. 지혜는 인생을 견딜 만한 것으로 만든다. - J.패트릭 "팔월 십오야의 찻집"
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물고기 중에서 가장 학벌이 좋은 물고기는? 고등어
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세 사람이 걸어가면 반드시 나의 스승이 있다. - 공자 "논어"
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예술은 창조자와 감상하는 사람이 서로 만나는 환희의 광장. - 도미다 고지로
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한 몸 둘에 나눠 부부를 만드시니 있을 제 함께 늙고 죽으면 함께 간다. 어디서 망령의 것이 눈흘기려 하느뇨. - 정철 "송강가사 훈민가"
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비 온 뒤에 땅이 굳어진다. - 속담
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사랑과 증오는 같은 것이다. - 한스 그로스
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사람은 취미보다도 손쉽게 이익을 포기한다. - 라 로슈푸코
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형사란? 형편없는 사기꾼
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속여야 빼앗을 수 있는 세상을 생각할 때 속지 않고는 나누어주지 않는 우리 자신의 악(惡)을 발견하고 아연했다. - 안이숙 『죽으면 살리라』
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거룩한 생애란 등대처럼 요란한 함성은 없지만 내내 빛이 나오는 곳이다. - D. 무디
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어버이께 효도하면 자식이 또한 효도하고 이 몸이 이미 효도하지 못했으면 자식이 어찌 효도하리요. - 강태공
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자유가 있는 곳은 어디라도 나의 조국이다. - 프랭클린
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책에 대하여 배우기보다는 오히려 인간에 대하여 배우는 것이 필요하다. - 라 로슈푸코
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행운이란 게으른 자가 일꾼의 성공을 표현하는 말이다. - 작자 미상
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손 없이 보배산에 들어간다. - 용수 "대지도론"
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개는 개인데 잡을 수 없는 개는? 안개.무지개
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사람의 아들은 누구인가? 인자 예수님이 자신을 말할 때 쓰시는 말
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안정이란 움직이지 않고 가만히 있는 것이 아니다. - 메테르니히
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할 수 있는 자는 실천하고 할 수 없는 자는 가르친다. - 버나드 쇼
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인생은 짧고 예술은 길다. - 히포크라테스(Hippokrates)
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전축을 틀면 흘러나오는 소리는? 판소리
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죽음을 두려워하는 나머지 삶을 시작조차 못하는 사람이 많다. - 벤다이크
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하나님께서 기뻐하시는 기도는 자신의 뜻을 구하는 것이 아니라