신은 죽었다. 그러므로 인간의 운명은 인간의 손 안에 있다. - 샤르트르(J. P. Sartre)
한국 최초 새발의 피를 본 사람은? 흥부
우리는 적어도 매일 한 곡의 노래를 듣고 한 편의 시를 읽고 한 폭의 그림을 감상해야 하며 가능하면 몇 마디 도리에 맞는 말을 해야만 한다. - 요한 볼프강 폰 괴테
기적을 바라는 것은 좋지만 그 기적에 의지해서는 안 된다. - 탈무드
운명은 용기 있는 자 앞에 약하고 비겁한 자 앞에는 강하다. 웃으라 그러면 이 세상도 함께 웃을 것이다. 울어라 그러면 너 혼자 울게 되리라. - 윌콕스
나라를 잃는 것보다 더 무서운 것은 기백을 잃는 것이다. - 안창호
소금을 가장 비싸게 파는 법? 소와 금으로 나눠판다
젊게 보입니다.』 하는 말은 늙었다는 증거이다. - 어빙
기계는 시간이 갈수록 인간에게서 인간의 행복의 핵심적 요소가 되는 두 가지를 빼앗아 가는데 그 하나는 자발성이요 다른 하나는 전환 가능성과 여유다. - 러셀
또또 다른 유부남이란 ?뭘까? 유난히 부담 없는 남자
사람들이 역사를 배우는 것은 과거의 잘못을 되풀이하지 않기 위해서다. - 볼테르
이 세상에서 제일 빨리 왕이 된 사람은? 바로왕
악처를 가진 사나이는 생지옥에서 산다. - 작자 미상
친구와의 견해차이는 참으면서도 낯선 사람과의 견해차이는 이단이요 음모로 몰아붙이는 것이 인간. ― B.애트킨슨
별로 거론되지 않지만 인간에게는 간섭으로부터의 자유가 필요하다. 즉 이해나 비타민 또는 운동이나 칭찬과 마찬가지로 혼자서 즐길 수 있는 사적(私的)인 세계도 반드시 있어야 한다. - 필리스 맥긴리
동업자는 적이다. - 작자 미상
사랑과 증오는 같은 것이다. - 한스 그로스
결혼 후 3주 동안 서로 연구하고 3개월 동안 사랑하고 3년 동안 싸우고 30년 동안 참는다. - 텐
어떤 사람들은 휴가여행을 떠날 때 온갖 물건들을 다 갖고 가면서도 예절을 빼놓고 간다. -『타임스 리퍼블릭』 誌
모든 격정 중에서 가장 추악하고 반사회적인 것 그것은 시기다. - J.S.밀 "자유론"
그대 만약 단단한 정조관을 지니고 있다면 그것으로 지참금은 충분하다. - 푸라우타스
이 세상에서 제일 잘 생긴 사람 을글자로 표현하면? 나
신은 인간의 마음을 먼저 보고 그 다음 그의 두뇌를 본다. - 탈무드
나는 어쩔 수 없는 낙천주의자다. 나는 며칠 전 키가 20cm도 안되는 작은 나무 두 그루를 사다가 정원에 심었다. 그런 다음에 다시 나가서 나무에 매다는 그물침대를 하나 샀다. - 아르만도 푸엔테스 아기레
절망의 허망한 점은 실로 희망과 같다. - 페트피 샹도르도
언제나 가까운 길을 가라. 가까운 길이란 자연에 순응하는 길이다. 그렇게 하면 모든 일을 가장 건전한 이성에 따라서 말하고 행동할 수 있을 것이다. 이와 같은 태도는 고난이나 싸움 모든 농간과 야비한 허세로부터 당신을 해방시킬 것이다. - 아우렐리우스 『명상록』 제4장
기린의 목이 긴 이유는 무엇입니까? 머리가 몸에서 멀리 떨어져 있기 때문
누구나 거의 다 역경을 견디어 낼 수는 있지만 한 인간의 됨됨이를 정말 시험해 보려거든 그에게 권력을 줘 보라. - 에이브러햄 링컨
만인(萬人)의 만인(萬人)에 대한 싸움. - 홉즈(T. Hobbes)
어리석은 사람은 이름난 사람의 것이라면 무엇이든지 찬미한다. 나는 오직 나를 위해서만 읽는다. - 볼테르
민주주의는 뗏목과 같아 쉽게 전복할 수 없다. - J.쿠크
어떤 특정한 '죄지은 세대'라는 것은 없는지도 모른다. 물론 모든 사회에 있어 일시적으로 권력을 쥐고 있는 것은 中年의 세대이다. 따라서 사회의 현상에 대하여 그들이 직접적으로 책임을 질 노릇이다. 그 까닭에 혼미한 시대에서는 중년의 세대가 먼저 스스로를 책망해야지 자기 세대는 발뺌을 하고 젊은 세대를 나무라서는 안 된다고 생각한다. - 토인비 "대화"
또 다른 유부남이란 ?뭘까? 유사시 부를 수 있는 남자
역사는 아(我)와 비아(非我)의 투쟁의 기록이다. - 신채호
사람은 누구나 자기가 생각하는 바를 표현할 권리가 있다. 물론 가끔 미치광이 같은 소리를 하는 사람도 있을 수 있다. 그러나 미치광이 같은 소리를 듣고도 그것을 분간할 줄 모른다면 똑같이 미치광이로 취급될 수밖에 없다. - 해리 S. 트루먼
인생은 우주의 영광이요 또한 우주의 모욕이다. - 파스칼 ☞명언생각
인생의 목적은 끊임없는 전진에 있다. 앞에는 언덕이 있고 시내가 있고 진흙이 있다. 걷기 좋은 평탄한 길만은 아니다. 먼 곳으로 항해하는 배가 풍파를 만나지 않고 조용히만 갈 수는 없다. 풍파는 언제나 전진하는 자의 벗이다. 풍파 없는 항해는 얼마나 단조로운 것인가 고난이 심할수록 나의 가슴은 뛴다. - 니체
실수없이 큰 발명을 한 사람은 없다. - 새뮤얼 스마일즈
서로 나눈 기쁨은 두 배나 더 기쁘고 서로 나눈 슬픔은 절반밖에 슬프지 않다. - 스웨덴 속담
현역 군인이 가장 좋아하는 대학은? 제대 제주대학
도서관과 화장실의 공통점은? 넓힌다 힘을 쏟는다 닦는다
검열이란 그 사회의 자신부족을 반영한다. - 포터 스튜어트
나이는 사랑과 같아 숨길 수가 없다. - 데커
법률은 인간의 폭군. - 히피아스(Hippias)
경험은 실수를 거듭해야만 서서히 알게 된다. - J. A. 푸르드
소나무 우거진 시냇가에 지팡이 짚고 홀로 간다. 서는 곳마다 구름은 찢어진 누비옷에 일어나느니. 대숲 우거진 창가에 책을 베개 삼아 편히 눕는다. 깨고 보니 달빛이 낡은 담요를 비추누나. - 『채근담』 자연편(自然篇)
하나님이 주신 약은 신약과 구약이다그러면 하나님이 말씀으로 주신 약은 무엇인가? 언약
겸손은 범인에게는 한갓 성실이지만 위대한 재능의 소유자인 사람에게는 위선이다. - W.셰익스피어
나이란 성숙해지기 위해서 치르는 비싼 대가. - 톰 스토파드
고바우란 누구인가? 고스톱하다가 바가지 쓰고 우는 녀석
폭력배가 많은 나라는? 칠레
실수와 패배는 우리가 전진하기 위한 훈련이다. - 윌리엄 챠닝
권력에 대한 탐욕은 힘이 아니라 약함에 뿌리박고 있다. ― 에리히 프롬
유럽의 모든 나라가 항복한다 해도 우리는 끝까지 싸운다. 바다에서 하늘에서 들판에서 런던에서. 우리는 항복하지 않는다. 항복이란 것은 어떤 순간에도 상상조차 할 수 없다. - 처어칠(W. Churchill)
신동이란 뭘까? 신기한 동물
역사가란 역사적 사실을 재구성하는 자인데 이 때 사실들을 모두 나열하는 것이 아니라 사실을 선택하며 거기에 해석을 가해서 이야기를 만드는 사람이다. - 콜링우드(Collingwood)
재물은 많은 벗이 모이게 하고 가난한 자는 그 벗이 멀어진다. - "잠언 19장"
시도해보고 실패하는 데도 성공하는 데 필요한 만큼의 용기가 필요하다. - 앤 머로 린드버그
우리가 두려워하는 공포는 종종 허깨비이지만 그럼에도 불구하고 실제 고통을 초래한다. - 실러 "피콜로미니"
과거 없는 성인(聖人) 미래 없는 죄인은 없다. - 고대 페르시아 속담
사치는 작은 나라를 망치고 큰 나라를 부하게 한다. - 볼테르 "철학사전" 中 '사치'
현명한 결혼을 하려거든 자기와 어울리게 하라. - 작자 미상
악행은 덕행보다 언제나 더 쉽다. 그것은 모든 것에 지름길로 가기 때문이다. - S.존슨
진정한 생활은 현재뿐이다. 따라서 현재의 이 순간을 최선으로 살려는 일에 온 정신력을 기울여 노력해야 한다. - 톨스토이
자녀를 가르치는 최선의 교육은 자기 스스로 모범을 보이는 것이다. - 탈무드
사람에 몸무게가 제일 많이 나갈 때는? 철들 때
남몰래 하는 선행은 땅 속을 흐르며 대지를 푸르게 가꾸어 주는 지하수 줄기와 같은 것. ― 토머스 칼라일
진동이란 ?뭘까? 진기한 동물
실패는 하나님과의 상담을 부르는 초청장이다. - 서틸랭글
평화는 드물다. 기록된 세계 역사 속에서 오직 8퍼센트만 평화가 있었다. 3530년의 역사 속에서 286년만 싸움이 없었다. 8천 번의 조약이 파기를 당했다. - 『퍼스널 저널』
존경심이 없이는 참된 연애는 성립되지 않는다. - 휘히테
엉성하다 란? 엉덩이가 풍성하다
큰일을 목적하는 자는 또한 큰 고통을 당해야 한다. - M. L. 크랏수스
어리석은 자의 노년은 겨울이지만 현자의 노년은 황금기이다. - 탈무드
아름다운 아내를 가진다는 것은 지옥이다. - 셰익스피어
겸손은 사람에게서 칭찬을 받는 것을 싫어하는 듯이 보이기는 하지마는 사실은 좀더 완곡하게 칭찬을 받고 싶은 욕망에 지나지 않는다. - 라 로슈푸코
마른 옷은 벗고 젖은 옷을 입는 것은? 빨랫줄
내성(內性)을 통하여 자신의 마음을 들여다보면 "나"는 발견되지 않고 이제까지 자기가 경험한 것들만 나타난다. - 흄
곤란한 점은 기회는 조용히 노크만 할 뿐이라는 점이다. 유혹은 문을 박차고 들어온다. - 페니 프레스
백권의 책에 쓰인 말보다 한 가지 성실한 마음이 더 크게 사람을 움직인다. - B.프랭클린
역사는 이렇게 기록할 것이다. 이 사회적 전환기의 최대 비극은 악한 사람들의 거친 아우성이 아니라 선한 사람들의 소름끼치는 침묵이었다고. - 마틴 루터 킹
행복이란 습성이다. 그것을 몸에 지니는 것이 좋다. - E. 하이버드
거짓말하는 혓바닥은 빼 버려라. - "잠언 10장"
양이 인간을 먹어치웠다. - 토마스 모어(T. More)
여자들의 힘이 점차 증대하고 있다. 그러나 그것은 두뇌의 힘이지 팔뚝의 힘은 아니다. - 비벌리 실스
변호사. 검사. 판사 중 누가 제일 큰 모자를 슬까? 머리 큰 사람
세상 사람들은 나보다 나은 사람을 싫어하고 나에게 아첨하는 자를 좋아한다. - 소학
사랑을 받아 본 사람이라야 다른 사람에게 베풀 줄도 안다. - 김중술 "사랑의 의미"
인생의 목적은 끊임없는 전진에 있다. 앞에는 언덕이 있고 시내가 있고 진흙이 있다. 걷기 좋은 평탄한 길만은 아니다. 먼 곳으로 항해하는 배가 풍파를 만나지 않고 조용히만 갈 수는 없다. 풍파는 언제나 전진하는 자의 벗이다. 풍파 없는 항해는 얼마나 단조로운 것인가 고난이 심할수록 나의 가슴은 뛴다. - 니체
바가지는 바가지인데 쓰지 못하는 바가지는? 해골바가지
장사꾼들이 싫어 하는 경기? 불경기
도덕은 이기심과 동정심의 조화. - 아담 스미드(A. Smith)
언제나 말다툼이 있는 곳은 뭘까? 경마장
비싼 것이 싼 것. - 작자 미상
참된 친구가 아니려거든 차라리 적이 되라. - "셰익스피어"
교양이란 화를 내지 않고 그러면서도 자신의 신념을 잃지 않은 채 어떤 얘기라도 들을수 있는 능력을 말한다. - 로버트 프로스트
정치를 경멸하는 국민은 경멸당할만한 정치를 가질 수밖에 없다. - 토마스 만
연애하는 사나이는 연애의 꿈에서 깨어나야 비로소 상대방 여자의 결점을 깨닫게 된다. - 라 로슈푸코
천재가 낳은 것도 모두 열중의 산물이다. - 디즈레일리
떡갈나무가 넘어질 때는 온 숲 속에 그 넘어지는 소리가 메아리치지 만 수많은 도토리들은 미풍에 소리 없이 떨어져 새로운 씨앗이 된다. - 토머스 칼라일
미래를 어느 정도 현실 속에 도입할 수 있는지를 정확히 아는 것이 현명한 정부의 비결. ― 빅토르 위고
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